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。”如此说来岂不是释迦牟尼佛之威神不可恃，不能惠我三昧；而阿弥陀世尊之威神却可恃，能惠我三昧耶【注三】？念佛，决定比妄想三毒五欲好：如做好梦，醒来精神愉快；做恶梦，醒来情思抑塞，所以瞎打...即是舍尘劳，非是常修学。’对念佛三昧则说道：‘诸行是无常，念性元生灭，因果今殊感，云何获圆通。’永明禅师有〈禅净四料简〉，其文曰：‘有禅无净土，十人九...
虚云禅师
佛学论文|因明|五明|虚云禅师
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法师的聚会中，广为宣演。此外还讲了中论、辨了不了义、四百颂论、密宗道次第、密宗根本三昧耶，事师五十颂等。 这一年培修拉萨大招寺，第二年正月在大招寺兴起大法会。又应徒众之请，兴建根本道场迦登寺(dge...
张建木
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佛发心出家，恃佛威神，常自思惟：无劳我修，将谓如来惠我三昧；不知身心本不相代，失我本心。’岂释迦佛威神不可恃，不能惠我三昧；而弥陀佛威神却可恃，却能惠我三昧耶？念佛决定比妄想、三毒、五欲等...，实以闻中入。”指出“自余诸方便，皆是佛感神；即事舍尘劳。非是常修学”。导念佛三昧乃云：“诸行是无常，念性元生灭，因果今殊惑，云何获圆通？”...
朱镜宙
佛学论文|因明|五明
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一一金刚。各住本三昧。住自解脱。皆住大悲愿力。广利有情。若见若闻。悉证三昧。功德智慧顿集成就矣 略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时金刚界毗卢遮那佛。在色界顶阿迦尼吒天宫。初受用身成等正觉。证得一切如来平等智。即入一切如来金刚平等智印三昧耶。即证一切如来法平等自性光明智藏。成等正觉已。一切如来。从...
不详
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。勿论真实谤法即相似谤法亦罪超五无间业。又毁谤正法者舍弃三世如来平等觉．智、一切种智，亦是谤法谤僧，失坏皈依戒、菩萨根本戒、三昧耶根本戒。谤法者自坏其身亦坏他身，自饮毒药亦令他饮，自无信心令他无信。...
法王如意宝
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之间就建立了三昧耶（誓言）戒，对上师不恭敬、诽谤上师，就等于诽谤十方一切诸佛；如果让上师身心不安，你现世会得到严重的困苦，甚至断送性命，死后还要下金刚地狱。 正如《般若八空经》云“障碍咕噜，此... （九）切勿与诽谤上师三宝者为友。 《密乘十四根本戒》第十条：“与诽谤上师三宝者为友。” 一个诽谤上师三宝的人，他已经不再是你的金刚道友，因为他不仅完全违反三昧耶戒，而且违反了十四根本戒。甚至...
不详
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菩萨，四方月轮上列四佛及其近侍十六大菩萨，外列八供养、四摄、贤劫千佛、外金刚部二十天、四大神等，表大日如来所具的圆满方便。东密所用金刚界曼荼罗，于羯磨会曼荼罗四周列三昧耶会、微细会、供养会、一印会、四印会、理趣会、降三世羯磨会、降三世三昧耶会凡八种曼荼罗，形成九会曼荼罗。其中羯磨会曼荼罗表大日如来的根本功德——智法身(以佛果智慧为身)，因称“根本会”，其余八会曼荼罗分别表示大日如来智法身所生的佛、...
佛日
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在藏地几乎到处都能看到曼陀罗的图象。一般我们把唐卡或壁画里用一个个圆圈圈的图称为曼陀罗，其实藏传佛教所有形象的组合几乎都是以曼陀罗概念表现的，从性质上可分成彩绘的大曼陀罗、器物的三昧耶曼陀罗、种子...
陈百忠
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第一证悟明空无别、第二证悟乐空无别、第三证悟深细离为[3]、第四证悟无别究竟——光明等便依次显现，最后具足二净[4]的光明便现前。结行是由于守护总的与分支三昧耶，修习灭除障碍、过患自净、发挥效用和断除...人所共知的一切法(事物)了知为幻化后，能使贪瞋自散的瑜伽法。其教授就是“上根依师为助伴，中根他语无间引，下根一眠起三昧。”其中第一句，就是转敬信上师为道用，转所见无实为道用二法。第二句，就是转自身现空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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开示清楚。三昧耶戒的根本就是对上师的清净信心。当上师带领我们进入密宗之后，我们就和他之间存在了三昧耶戒的关系。三昧耶戒本意是“不可超越此法度”之意，又称为三昧耶、秘密三昧耶戒、佛性三昧耶戒、秘密戒、三世...；有气脉明点，自己的一条脉，一个汗毛孔，都有事，有人，有本尊。所以意密是三密相应的核心。 第三，拜师和三昧耶戒。 拜师要经过双方互相考察，不合格不能灌顶，合格了，由上师赐予灌顶，才结为正式师徒关系...
陈泉州
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